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小長假問候,是說端午快樂還是端午安康?
2019-06-07 03:39:49 來源:漢網

任蒙在現場為市民講解端午的由來。

長江日報融媒體6月6日訊(記者黃麗娟 通訊員文旅)端午節好友相逢,到底是說“端午快樂”,還是互道“端午安康”?作家、文化學者任蒙說:只能互道“端午安康”,其實是個“偽學問”。

6月6日在端午節前夕,武漢市文化和旅游局在市民之家主辦市民文旅大講堂第二期,以“品味端午、傳承文明”為主題,任蒙在現場為近300位市民游客,細細講解《端午節的起源及其文化思考》,現場的市民和游客聽得津津有味。

端午來源說法不一

很多人心中的端午節:吃粽子、賽龍舟(紀念屈原)、放假。任蒙說,端午劃龍舟上從明清兩代開始盛行,其中以江蘇、四川、湖北等地的龍舟賽會最負盛名。近年來,南方各大城市每年一度的龍舟賽會已成定例。武漢市端午節小長假期間舉辦的一系列文化旅游活動中,“過端午·賽龍舟”板塊內容豐富,東湖、木蘭天池等風景區都舉行了端午龍舟競賽。

任蒙認為,關于端午節的來源,時至今日至少有四五種說法。其中有聞一多提出的“祭龍說”,認為端午節民俗出現的時間比屈原早得多,應該是“龍的節日”,因為吃粽子和競渡是端午節最重要的兩個活動,都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊,競渡用的也是龍舟。而現代民俗學重要領軍人物之一黃石,則首倡端午源于“夏至說”。

“屈原說”想象成分豐富

“節分端午誰自誰言,萬古傳聞為屈原。”現代人一提起端午節,總會將其與屈原、龍舟、粽子等畫上句號。在民俗文化領域,迄今最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。民俗說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風度;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用粽葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

而任蒙認為,紀念屈原之說,想象的成分過于豐富,“往水里扔粽子喂魚,保護屈原的尸體,這種想法過于浪漫,現實生活中不可能發生。”

端午節問候,開心就好

朋友圈流傳一個觀點,端午節是祭祀的日子,帶有悲情色彩,通常人們在這一天見面打招呼時,不應該說“節日快樂”,而只能道一聲“安康”。而任蒙說,端午節到底起源于何時,并沒有完全定論,“所以端午節互致問候,怎么開心,就怎么來!不一定非要說端午安康!”

現場,市民們認真聆聽任蒙的講座,不時發出會心的笑聲。“昨天我讀幼兒園的兒子放學時,還說老師布置了作業,讓家長給他講解端午節的由來,結果我和他爸爸都講不出來。今天聽了這堂課,感覺有很多‘干貨’和故事可以回去和兒子分享。”市民黃女士說,小長假期間會全家出游,感受端午習俗。

責編:宗曉斌

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